Bagaimanakah bacaan Talbiyah yang benar dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam? Kapan bacaan Talbiyah dalam haji dan umrah berhenti? 

Jawaban

Bacaan Talbiyah yang benar dari Nabi adalah Labbaika Allaahumma  labbaika, labbaika laa syariika laka labbaika, innal hamda wan ni'mata laka wal mulka laa syariika laka. (Ditakhrij oleh Al-Bukhori dalam kitab Al-Hajj,bab "At-Talbiyah",[1549] dan Muslim dalam kitab Al-Hajj, bab "At-Talbiyah wa Shifatuha",[1184])

Sedangkan Imam Ahmad meriwayatkan adanya tambahan dengan sanad hasan:Labbaika ilahul haq (Ditakhrij oleh Imam Ahmad). 

Membaca talbiyah umrah berhenti ketika mengerjakan Thawaf, dan talbiyah haji berhenti ketika melempar Jumrah Aqabah pada hari raya. Karena diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dari hadits ibnu Abbas Radhiyallahu Anhuma dalam riwayat yang marfu', bahwa beliau menghentikan talbiyah dalam umrah ketika menyalami Hajar Aswad.{Ditakhrij oleh Abu Dawud dalam kitab Al-Manasik, bab "Mata Yaqtha'u Al-Mu'tamir At-Talbiyah",[1817]; dan At-Tirmidzi dalam kitab Al-Hajj, bab "Maa jaa'a Mataa Tuqtha'u At-Talbiyah fi Al-'Umrah",[1919]} Dishahihkan oleh At-Tirmidzi tetapi di dalamnya ada Muhammad bin Abdurrahman bin Abi Laili yang didha'ifkan oleh kebanyakan para perawi.

Dari ibnu Abbas Radhiyallahu Anhuma bahwa Usamah membonceng Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam dari Arafah menuju Muzdalifah, kemudian membonceng Al-Fadhi dari Muzdalifah hingga Mina, keduanya berkata, "Beliau tetap membaca Talbiyah hingga melempar Jumrah  Aqabah." {Ditakhrij oleh Al-Bukhori dalam kitab Al-Hajj, bab "Ar-Rukub wa At-Taraduf fi Al-Hajj",[1543]} Keduanya mentakhrij dalam Shahihain.

Menurut imam Malik bacaan Talbiyah umrah dihentikan ketika tempat di Masjidil Haram. Ada pula yang berpendapat jika telah sampai di Ka'bah atau melihatnya.

Makna kata "labbaik" adalah melaksanakan ketaatan-Mu dan memenuhi panggilan-Mu. Lafalnya lafal mutsanna, tetapi artinya banyak.

Sumber: Diadaptasi dari Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, Fataawaa Arkaanil Islam, atau Tuntunan Tanya-Jawab Akidah, Shalat, Zakat, Puasa, Haji: Fataawaa Arkaanil Islam,  terj. Muniril Abidin, M.Ag (Darul Falah, 2005), hlm. 550 - 551). 

alislamu.com

red. fiqhislam

BACAAN TALBIYAH | 233- لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ.233. Aku memenuhi panggilanMu ya Allah aku memenuhi panggilanMu. Aku memenuhi panggilanMu tiada sekutu bagiMu aku memenuhi panggilanMu. Sesungguhnya pujaan dan ni’mat adalah milikMu begitu juga kerajaan tiada sekutu bagiMu. (254)———–(254) HR. Al-Bukhari dgn Fathul Bari 3/408 Muslim 2/841. 116- BERTAKBIR PADA SETIAP DATANG KE RUKUN ASWAD234- طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيْرٍ كُلَّمَا أَتَى الرُّكْنَ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ عِنْدَهُ وَكَبَّرَ.234. Nabi Shallallahu’alaihi wasallam melakukan tawaf di Baitullah di atas unta tiap datang ke rukun aswad beliau memberi isyarat dgn sesuatu yg dipegangnya dan bertakbir. (255)(255) HR. Al-Bukhari dgn Fathul Bari 3/476 maksud “sesuatu” adl tongkat. Lihat Al-Bukhari dgn Fathul Bari 3/472.117- DOA ANTARA RUKUN YAMANI DAN HAJAR ASWAD235- رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.235. “Wahai Tuhan kami! Berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan jauhkan kami dari siksaan api Neraka.” (256)(256) HR. Abu Dawud 2/179 Ahmad 3/411 dan Al-Baghawi dalam Syarh As-Sunnah 7/128. Al-Albani menyatakan hadits tersebut hasan dalam Shahih Abi Dawud 1/354.118- BACAAN KETIKA DI ATAS BUKIT SHAFA DAN MARWAH236. Ketika Nabi Shallallahu’alaihi wasallam dekat dgn bukit Shafa beliau membaca:إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ. أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ.{Sesungguhnya Shafa dan Marwah ada-lah termasuk sy’iar agama Allah. Aku memulai sa’i dgn apa yg didahulukan oleh Allah.}Kemudian beliau mulai dgn naik ke bukit Shafa hingga beliau melihat Baitullah. Lalu menghadap kiblat membaca kalimat tauhid dan takbir serta membaca:{{لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ اْلأَحْزَابَ وَحْدَهُ}}{Tiada Tuhan yg berhak disembah selain Allah Yang Maha Esa Tiada sekutu bagiNya. BagiNya kerajaan dan pujian. Dialah Yang Mahakuasa atas segala sesuatu. Tiada Tuhan yg berhak disembah selain Allah Yang Maha Esa yg melaksanakan janjiNya mem-bela hambaNya dan mengalahkan golongan musuh sendirian.}Kemudian beliau berdoa di antara Shafa dan Marwah. Baliau membacanya tiga kali. Di dalam hadits tersebut dikatakan Nabi Shallallahu’alaihi wasallam juga membaca di Marwah sebagaimana beliau membaca di Shafa.” (257)(257) HR. Muslim 2/888.119- DOA PADA HARI ARAFAH237. Nabi Shallallahu’alaihi wasallam bersabda: Doa yg terbaik adalah di hari Arafah dan sebaik-baiknya apa yg aku dan para nabi baca adalah:لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ.{Tiada Tuhan yg berhak disembah selain Allah Yang Maha Esa Tiada sekutu bagiNya. BagiNya kerajaan dan pujian. Dialah Yang Mahakuasa atas segala sesuatu.} (258)(258) HR. At-Tirmidzi dan lihat Shahih At-Tirmidzi 3/ 184. Al-Albani menyatakan hadits tersebut adl hasan. Lihat pula Al-Ahaditsush Shahihah lil-Albani 4/6.120- KETIKA DI MASY’ARIL HARAM238- رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ.238. Nabi Shallallahu’alaihi wasallam naik unta bernama Al-Qaswa’ hingga di Masy’aril Haram lalu beliau menghadap kiblat berdoa membaca takbir dan tahlil serta kalimat tauhid. Beliau terus berdoa hingga fajar menyingsing. Kemudian beliau berangkat sebelum matahari terbit.” (259)(259) HR. Muslim 2/891.121- BERTAKBIR PADA SETIAP MELEMPAR JUMRAH239- يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ عِنْدَ الْجِمَارِ الثَّلاَثِ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ، وَيَقِفُ يَدْعُو مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، رَافِعًا يَدَيْهِ بَعْدَ الْجَمْرَةِ اْلأُوْلَى وَالثَّانِيَةِ. أَمَّا جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيْهَا وَيُكَبِّرُ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ وَيَنْصَرِفُ وَلاَ يَقِفُ عِنْدَهَا.239. Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bertakbir pada tiap melempar tiga Jumrah dgn batu kecil kemudian beliau maju dan berdiri utk berdoa dgn menghadap kiblat dan mengangkat kedua tangannya setelah melempar Jumrah yang pertama dan kedua. Adapun utk Jumrah Aqabah beliau melempar dan bertakbir dan beliau tidak berdiri di situ tapi langsung pergi.” (260)(260) HR. Al-Bukhari dgn Fathul Bari 3/583 3/584 dan 3/581. Muslim juga meriwayatkannya.

sumber : Kitab Hisnul Muslim - Kumpulan Doa dan Dzikir Dari Al Quran dan As Sunnah, Said bin Ali Al Qathani dalam ebook DzikirWirid.chm oleh akhukum fillah La Adri At Tilmidz