Empat Keutamaan Menunggu Waktu Shalat
Fiqhislam.com - Shalat tepat waktu adalah keutamaan yang dicontohkan Rasulullah SAW. Tanda bahwa seseorang telah menjadikan shalat sebagai kebutuhan adalah keistikamahannya dalam memburu shalat secara tepat waktu.
Keutamaannya akan berlipat apabila dilakukan di masjid dan berjamaah. Keutamaan ini akan berlipat lagi tatkala kita mempersiapkan diri sebelum melaksanakannya dengan menunggu sebelum azan berkumandang.
Mengapa menunggu shalat menjadi sebuah keutamaan? Berikut empat alasan mengapa menunggu shalat diutamakan.
Bukti Kecintaan Hamba
Pertama, menunggu shalat adalah bukti kecintaan seorang hamba kepada Tuhannya. Sebagai analogi, seseorang yang sedang dimabuk cinta akan senantiasa merindukan perjumpaan dengan yang dicintainya. Tatkala ada janji bertemu, ia akan berusaha untuk tidak terlambat. Begitu pula saat kita merindukan Allah, kita akan selalu menunggu berjumpa dengan-Nya dan akan selalu menunggu perjumpaan itu.
Kedua, menunggu waktu shalat akan membuka kesempatan bagi kita untuk melakukan banyak kebaikan lainnya, seperti membaca Alquran, i'tikaf, berdzikir, membereskan tempat shalat, dan lainnya. Satu kebaikan biasanya akan mengundang kebaikan lainnya.
Ketiga, saat menunggu shalat kemungkinan bermaksiat menjadi sangat kecil. Menjaga Kebersihan Diri dan Hati
Keempat, saat menunggu shalat kita akan berusaha menjaga kebersihan diri dan hati. Bukankah salah satu syarat sahnya shalat adalah bersih badan dan tempat shalat dari najis? Karena itu, Rasulullah SAW menjanjikan bahwa seseorang dikategorikan sedang shalat, tatkala ia meniatkan diri menunggu datangnya waktu shalat. Bahkan, saat itu para malaikat terus melantunkan doa agar kita dirahmati Allah SWT.
Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya salah seorang di antara kalian (terhitung) di dalam shalat selama tertahan oleh shalat sedang para malaikat mendoakan mereka: 'Ya Allah, ampunilah dia; ya Allah rahmati dia, selama dia tidak berdiri dari tempat shalatnya atau ber-hadats (batal wudhunya)." (HR Bukhari). [yy/republika]
Artikel Terkait:
-
- HR Bukhari No 2979: Tidakkah sebaiknyakah kamu lebih sering mengunjungi kami. Dan tidaklah kami (Jibril) turun melainkan dengan perintah Rabbmu. Kepunyaan-Nyalah segala apa yang ada di hadapan kita dan apa yang di belakang kita |quran.wahyu|
- HR Bukhari No 3961: Kami melakukan qashar ketika kami bermukim sekitar selama sembilan belas hari, namun apabila lebih, tentu kami lakukan shalat dengan sempurna |waktu shalat.safar|
- HR Bukhari No 1374: Apakah bagiku pahala bila aku menginfakkan harta untuk anak-anak Abu Salamah padahal mereka itu anak-anakku. Kamu akan mendapatkan pahala dari apa yang kamu infakkan buat mereka |zakat.sedekah.suami.istri|
- HR Bukhari No 104: Barangsiapa berdusta terhadapku
- HR Bukhari No 2071: Semoga Allah melaknat Yahudi, karena telah diharamkan atas mereka lemak hewan namun mereka mencairkannya lalu memperjual belikannya |khamer|
- HR Bukhari No 1733: Saudara perempuanku telah bernazar untuk berjalan kali menuju Baitullah lalu dia menyuruh aku untuk meminta fatwa kepada Nabi Saw
- HR Bukhari No 2865: Janganlah warisanku dibagi-bagi sebagai dinar. Apa yang aku tinggalkan selain untuk nafkah istri-istriku dan gaji amil zakatku semuanya sebagai sedekah |wafat nabi|
- HR Bukhari No 1130: Kaum Muslimin sedang melaksanakan shalat Subuh pada hari Senin. Dari balik kamar itu Nabi Saw memandang mereka |wafat nabi|
- HR Bukhari No 2459: Nabi Saw ditanya tentang kaba'ir atau dosa-dosa besar. Menyekutukan Allah, durhaka kepada kedua orangtua, membunuh orang dan bersumpah palsu
- HR Bukhari No 1573: Bahwa Nabi Saw senantiasa bertalbiyah hingga melempar jumrah |haji|