Fiqhislam.com - Dalam Islam, perkara keadilan adalah hal yang harus ditegakkan tanpa pandang bulu. Tentang bagaimana keadilan itu perlu ditegakkan, para hakim pun harus tahu dan menjalani tata cara mengadili dengan sebijak-bijaknya.
Para ulama sepakat hakim harus memberikan perlakuan yang sama terhadap kedua orang yang sedang berperkara. Dalam kitab Bidayatul Mujtahid wa Nihayatul Muqtashid karya Ibnu Rusyd dijelaskan, seorang hakim dilarang hanya mendengarkan keterangan salah satu pihak saja dan tidak mendengarkan yang lain.
Hakim harus memulai memintai keterangan pada pihak penggugat, lalu menanyakan bukti-bukti yang diinginkan oleh pihak tergugat. Jika si pengugat tidak memiliki bukti dalam perkara yang menyangkut urusan harta misalnya, berdasarkan pandangan ulama maka tergugat harus bersumpah.
Namun apabila perkaranya menyangkut urusan nikah, talak (perceraian), hingga pembunuhan, menurut Imam Syafi'i, yang wajib sumpah hanya untuk gugatan itu saja. Sedangkan menurut Imam Malik, sumpah hanya diwajibkan untuk mendukung keterangan seorang saksi.
Sedangkan menurut mayoritas ulama kota-kota besar, sumpah dibebankan kepada tergugat sebab gugatan itu sendiri berdasarkan dalil umum hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan Ibnu Abbas. Nabi berkata: "Albayyinatu alal mudda'i wal yaminu alal mudda'a alaihi." Artinya: "Bukti itu atas orang yang menuduh, dan sumpah bagi orang yang menyangkal."
Adapun ulama-ulama yang menetapkan sumpah, berpedoman pada pertimbangan kemaslahatan. Agar antara satu dengan yang lainnya tidak saling menguggat dan tidak saling menafikan gugatan. [yy/republika]
Artikel Terkait:
-
Sahih Bukhari
- HR Bukhari No 1821: Senantiasa manusia berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka |ramadhan.puasa|
- HR Bukhari No 1925: Siapa yang ingin diluaskan rezekinya atau meninggalkan nama sebagai orang baik setelah kematiannya hendaklah dia menyambung silaturrahim
- HR Bukhari No 1363: Jangan mengeluarkan zakat kambing yang sudah berumur tua, yang buta sebelah (cacat) dan jangan pula kambing bibit
- HR Bukhari No 1303: Mereka menemukan sebuah kaki yang terputus mereka mengira bahwa itu adalah kaki Nabi Saw |kubur.wafat nabi|
- HR Bukhari No 2156: Nanti pada hari kiamat orang yang menunggang sapi betina akan diremukkan oleh sapi tersebut. Aku diciptakan bukan untuk ini tapi aku diciptakan untuk membajak
- HR Bukhari No 1599: Beliau membaca tahlil dan tasbih. Ketika sampai di Al Baida' (padang sahara) Beliau membaca tahlil dan tasbih dengan suara keras bersama-sama |haji.kurban.qashar.waktu shalat|
- HR Bukhari No 1469: Kami melaksanakan haji dengan cara tamattu pada masa hidup Rasulullah Saw |wahyu|
- HR Bukhari No 1888: Nabi Saw menjulurkan kepala Beliau kepadaku ketika sedang beriktikaf di masjid lalu aku menyisir rambut Beliau sedangkan aku saat itu sedang haid |ramadhan.ahlul bait|
- HR Bukhari No 2130: Tidak ada perjanjian dalam Islam. Sungguh Nabi Saw pernah membuat perjanjian antara orang Quraisy dan Anshar di rumahku |hijrah|
- HR Bukhari No 1752: Ya Allah jadikanlah Madinah seperti Makkah, yang dimana Engkau telah menjadikannya Makkah penuh dengan barokah |doa|
- HR Bukhari No 2175: Aku mengetahui bahwa ladang biasa disewakan pada zaman Rasulullah Saw. Akhirnya dia meninggalkan menyewakan tanah ladang |jual beli.sewa menyewa|
- HR Bukhari No 1438: Seakan aku melihat kilau minyak wangi pada bagian rambut Rasulullah Saw saat Beliau sedang berihram |haji|
- HR Bukhari No 1378: Sungguh seorang dari kalian mencari seikat kayu bakar kemudian menjualnya itu lebih baik baginya daripada dia meminta-minta kepada manusia |sedekah.ikhtiar|
- HR Bukhari No 1307: Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa |musyrik.kafir.wahyu|
- HR Bukhari No 2185: Barangsiapa yang bersumpah yang dengan sumpahnya itu dia bermaksud mengambil harta seorang Muslim maka dia telah berbuat kedurhakaan |wahyu.zhalim.murka|
- HR Bukhari No 1585: Barangsiapa yang membawa hewan kurban maka haram baginya sebagaimana diharamkan terhadap orang yang berhaji hingga dia menyembelih hewan kurbannya |haji|
- HR Bukhari No 1652: Tidaklah Beliau melaksanakan umrah sekalipun melainkan aku selalu mengikutinya dan Beliau tidak pernah melaksanakan umrah pada bulan Rajab sekalipun
- HR Bukhari No 2092: Rasulullah Saw membeli makanan dari orang Yahudi dengan cara pembayaran di belakang dan Beliau gadaikan baju besi Beliau sebagai jaminan |jual beli|
- HR Bukhari No 1454: Adapun orang-orang yang menggabungkan haji dan umrah mereka hanya melakukan thawaf satu kali |haidh.kurban.tahallul.sa'i|
- HR Bukhari No 1977: Wahai Abu Al Qasim. Panggillah dengan menyebut namaku dan jangan memanggil dengan nama kuniyahku (panggilan atau julukan)
- HR Bukhari No 1699: Ketika kami sedang bersama Nabi Saw di dalam goa di Mina, wahyu turun kepada Beliau yaitu surat Wal mursalaat |takdir.halal|
- HR Bukhari No 1444: Beliau kembali dari Arafah lalu memerintahkan para sahabatnya melaksanakan thawaf di Baitullah dan sa'i antara bukit Shafa dan Marwah kemudian memotong rambut lalu bertahallul |haji.miqat.kurban|
- HR Bukhari No 1520: Ummu Salamah belum melaksanakan thawaf dan dia juga hendak keluar dari Makkah. Jika shalat Subuh sudah dibacakan iqamatnya maka thawaflah diatas untamu saat orang sedang shalat |haji|
- HR Bukhari No 1457: Apakah kamu ada membawa hewan kurban. Beliau memerintahkan agar aku melakukan thawaf di Baitullah dan sa'i antara bukit Ash-Shafa dan Al-Marwah lalu bertahallul |haji.ihram|
- HR Bukhari No 1579: Dia membeli hewan kurban di Qudaid lalu masuk makkah dan thawaf untuk haji dan umrah sekali thawaf dan tidak bertahallul hingga telah selesai dari keduanya
