Fiqhislam.com - Bagaimana hukum mengusap kepala ketika berwudhu? Berikut penjelasan Ustaz Muhammad Ajib, pengajar di Rumah Fiqih Indonesia (RFI) dalam bukunya berjudul "Masalah Khilafiyah 4 Madzhab Terpopuler". Berikut penjelasannya:
1. Madzhab Hanafi.
Madzhab Hanafi berpendapat bahwa mengusap kepala ketika wudhu cukup dengan seperempat dari bagian kepala saja. Yaitu dengan cara mengusap bagian ubun-ubun kepala misalnya.
Dalam masalah ini, Madzhab Hanafi menggunakan dalil shahih yang diriwayatkan Imam Muslim dengan sanad yang shahih:
أَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ، وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ. رواه مسلم.
Dari Mughiroh bin Syu’bah radhiyallahu 'anhu: Sesungguhnya Nabi SAW Berwudhu kemudian mengusap ubun-ubunnya dan imamahnya serta khuf. (HR. Muslim)
2. Madzhab Maliki.
Madzhab Maliki berpendapat bahwa mengusap kepala ketika wudhu wajib diratakan ke seluruh kepala. Dalam masalah ini, Madzhab Maliki menggunakan dalil shahih yang diriwayatkan Imam Bukhari dan Imam Muslim dengan sanad yang shahih:
وعن عبد الله بن يزيد بن عاصم - رضي الله عنه - في صفة الوضوء - قال: ومسح - صلى الله عليه وسلم - برأسه, فأقبل بيديه وأدبر. متفق عليه.
Dari Abdullah bin Yazid: Nabi SAW mengusap kepalanya mulai dari depan dengan kedua tangannya sampai ke belakang kepala. (Muttafaqun Alaih)
3. Madzhab Syafi'i
Madzhab Syafi'i berpendapat bahwa mengusap kepala ketika wudhu cukup dengan sebagian dari kepala saja, walaupun hanya beberapa rambut saja. Dalam masalah ini, Madzhab Syafi'i menggunakan dalil shahih yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dengan sanad yang shahih:
أَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ، وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ. رواه مسلم.
Dari Mughiroh bin Syu'bah radhiyallahu 'anhu: Sesungguhnya Nabi SAW berwudhu kemudian mengusap ubun-ubunnya dan imamahnya serta khuf. (HR. Muslim)
4. Madzhab Hambali.
Madzhab Hambali berpendapat bahwa mengusap kepala ketika wudhu wajib diratakan ke seluruh kepala. Pendapat Madzhab Hambali ini sama seperti pendapat Madzhab Maliki.
Dalam masalah ini, Madzhab Hambali menggunakan dalil shahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim dengan sanad yang shahih:
وعن عبد الله بن يزيد بن عاصم - رضي الله عنه - في صفة الوضوء - قال: ومسح - صلى الله عليه وسلم - برأسه, فأقبل بيديه وأدبر. متفق عليه.
Dari Abdullah bin Yazid: Nabi SAW mengusap kepalanya mulai dari depan dengan kedua tangannya sampai ke belakang kepala. (Muttafaqun Alaih). [yy/sindonews]
Wallahu A'lam Bisshowab
Artikel Terkait:
-
Sahih Bukhari
- HR Bukhari No 2018: Janganlah sekali-kali orang kota menjual kepada orang desa. Janganlah seseorang jadi perantara (broker) bagi orang kota |jual beli|
- HR Bukhari No 2122: Nabi Saw telah melarang uang bayaran zina |jual beli.haram|
- HR Bukhari No 1858: Tidak boleh seorang wanita bepergian sepanjang dua hari perjalanan kecuali bersama suaminya atau mahramnya, dan tidak boleh puasa dua hari raya, Idul Fitri dan Idul Adha dan tidak boleh melaksanakan dua shalat |safar.waktu shalat.masji
- HR Bukhari No 1710: Barangsiapa yang tidak memiliki sandal hendaklah dia memakai sepatunya. Dan barangsiapa yang tidak memiliki kain sarung hendaklah dia memakai celana untuk ihram |haji|
- HR Bukhari No 2298: Nabi Saw masuk ke Ka'bah yang ketika itu berisi tiga ratus enam puluh patung lalu Beliau menusuk dan menghancurkannya |musyrik.berhala.quran|
- HR Bukhari No 2086: Penduduk Madinah mempraktekan jual beli buah-buahan dengan sistim salaf, yaitu membayar dimuka dan diterima barangnya setelah kurun waktu dua atau tiga tahun kemudian
- HR Bukhari No 1869: Barangsiapa yang menegakkannya karena iman kepada Allah dan mengharapkan pahala maka akan diampuni dosa-dosa yang telah dikerjakannya |ramadhan.puasa|
- HR Bukhari No 2179: Abu Hurairah adalah yang paling banyak menyampaikan hadits. Saudaraku dari kalangan Muhajirin disibukkan dengan berdagang dan Saudaraku dari kalangan Anshar disibukkan dengan bercocok tanam |sahabat nabi.quran|
- HR Bukhari No 1776: Apabila kalian terhalang oleh awan maka sempurnakanlah jumlah bilangan hari bulan Sya'ban menjadi tiga puluh |ramadhan.hilal|
- HR Bukhari No 2404: Saudah binti Zam'ah yang dia telah menghibahkan jatah giliran hari dan malamnya kepada Aisyah |ahlul bait|
- HR Bukhari No 1913: Aku melepas anjing buruanku dengan mengucapkan basmalah lalu aku dapatkan ada anjing lain pada hewan buruan itu yang aku tidak membaca basmalah |halal.haram|
- HR Bukhari No 2284: Kemudian Rasulullah Saw memerintahkan seorang untuk menyerukan bahwa khamer telah diharamkan. Keluar dan tumpahkanlah. Maka khamer mengalir di jalan-jalan kota Madinah |wahyu.halal.haram|
- HR Bukhari No 1706: Nabi Saw menikahi Maimunah saat Beliau sedang ihram |haji.ahlul bait|
- HR Bukhari No 1925: Siapa yang ingin diluaskan rezekinya atau meninggalkan nama sebagai orang baik setelah kematiannya hendaklah dia menyambung silaturrahim
- HR Bukhari No 2170: Rasulullah Saw ketika menaklukkan Khaibar berkehendak untuk mengusir Kaum Yahudi dari wilayah tersebut |jual beli.bagi hasil|
- HR Bukhari No 1775: Bulan itu begini begini. Lalu Beliau mengepalkan ibu jari tangannya saat menyebutkan hitungan yang ketiga |ramadhan|
- HR Bukhari No 2042: Beliau memberi kelonggaran pada ariyyah untuk dijual dengan cara taksiran untuk dimakan ruthabnya (kurma basah yang masih muda) oleh pemilikya |jual beli|
- HR Bukhari No 1686: Barangkali kamu terkena kutu di kepala. Cukurlah rambutmu lalu shaum tiga hari atau berilah makan enam orang miskin atau berkurban dengan seekor kambing |fidyah|
- HR Bukhari No 2422: Aku diberi hadiah kain bermotif garis dari sutera oleh Nabi Saw lalu aku kenakan maka nampak aku lihat kemarahan dari raut wajah Beliau |halal.haram|
- HR Bukhari No 2277: Sesungguhnya orang yang paling dimurkai Allah adalah penantang yang paling keras |kafir|
- HR Bukhari No 2202: Hamzah menghunus pedang lalu memotong punuk kedua anak unta itu lalu membelah perutnya dan mengambil hatinya
- HR Bukhari No 2425: Kami pernah bersama Nabi Saw dalam perjalanan berjumlah seratus tiga puluh orang. Beliau membeli seekor kambing dimasak dibagikan. Mereka makan semuanya dan kami merasa kenyang dan masih tersisa dua kuali |mukjizat|
- HR Bukhari No 1831: Siapa dari kalian yang mau melakukan puasa wishal hendaklah dia melakukannya hingga makan sahur
- HR Bukhari No 1774: Janganlah kalian berpuasa hingga kalian melihat hilal dan jangan pula kalian berbuka hingga kalian melihatnya |ramadhan|
- HR Bukhari No 2380: Seandainya aku diundang untuk jamuan makan sebesar satu paha depan kambing atau satu paha belakangnya, pasti aku penuhi |walimah|
