Fiqhislam.com - Dalam Alquran, anjuran serta teguran Allah SWT mengenai pentingnya menjadi manusia berakal kerap disinggung dalam sejumlah ayat-ayat-Nya. Namun begitu, Islam juga menekankan bagi setiap hamba untuk selalu menjadi pribadi yang taat dalam beribadah.
Lantas, manakah yang lebih baik antara ahli ibadah yang bodoh dengan orang yang lalim? Dalam sebuah hadis shahih yang diriwayatkan sahabat Anas bin Malik, dia berkata: “Aku memuji kebaikan seseorang di hadapan Rasulullah SAW, kemudian Rasulullah justru bertanya: bagaimana akalnya? Mendengar hal ini, para sahabat berkata: wahai Rasulullah, ibadahnya... akhlaknya... kesopanannya, namun justru Rasulullah bertanya kembali: “Bagaimana akalnya?”
Mendengar jawaban Rasulullah, para sahabat justru terheran-heran lantas bertanya: “Wahai Rasulullah, kami memuji ibadahnya dan kebaikannya, sementara engkau bertanya kepada kami tentang akalnya?”. Mendengar hal ini, Rasulullah kemudian menjawab:
إنَّ الْأَحْمَقَ الْعَابِدَ يُصِيبُ بِجَهْلِهِ أَعْظَمَ مِنْ فُجُورِ الْفَاجِرِ وَإِنَّمَا يَقْرَبُ النَّاسُ مِنْ رَبِّهِمْ بِالزُّلَفِ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ
“Innal-ahmaqa al-abida yushibu bijahlihi a’zhama min fujuril-fajiri wa innama yaqrabu an-nasu min Rabbihim bizzulafi ala qadri uqulihim,”. Yang artinya: “Ahli ibadah yang bodoh akibat kebodohannya dapat mendatangkan musibah yang lebih besar dibandingkan dengan kemaksiatan yang dilakukan seseorang yang zalim. Dan kedekatan manusia dengan Tuhannya (salah satunya) ditentukan berdasarkan kadar akalnya,”.
Imam al-Mawardi dalam bukunya yang diterjemahkan dengan judul Kenikmatan Kehidupan Dunia dan Agama menyebut, seandainya kecerdasan akal muktasab itu dikembangkan melalui proses pengembangan ketajaman berfikir, maka akal tersebut akan menemukan kesempurnaan secara mutlak dan pemiliknya berhak mendapatkan keutamaan dan kemuliaan dari ilmunya.
Kendati demikian, Islam juga tidak serta-merta menganjurkan para pengikutnya untuk menjadi pribadi yang zalim. Dalam berbagai literatur Islam, Rasulullah kerap menekankan kepada kaum Muslimin untuk menjadi umat yang kuat. Baik itu secara keilmuan, ketakwaan ibadah, maupun dalam status sosial serta kekayaan yang diperoleh secara halal. [yy/republika]
Artikel Terkait:
-
Sahih Bukhari
- HR Bukhari No 1980: Nabi Saw melarang seseorang menjual makanan yang sudah dibeli hingga telah menjadi haknya secara sempurna |jual beli|
- HR Bukhari No 2169: Malam ini Malaikat yang diutus oleh Rabbku datang kepadaku. Shalatlah di lembah yang penuh barakah (berkah) ini |haji|
- HR Bukhari No 1864: Ini adalah hari Asyura dan Allah belum mewajibkan puasa atas kalian. Siapa yang mau silakan berpuasa dan siapa yang tidak mau silakan berbuka |muharam|
- HR Bukhari No 1549: Berangkat dari Mina menuju Arafah. Apa yang kalian kerjakan pada hari ini bersama Rasulullah Saw. Ada yang membaca talbiyah, ada yang bertakbir |haji|
- HR Bukhari No 1731: Tidak boleh seorang wanita bepergian sepanjang dua hari perjalanan kecuali bersama suaminya atau mahramnya dan tidak boleh shaum dua hari raya, Idul Fitri dan Idul Adha |haram.puasa.qabliyah.ba'diyah|
- HR Bukhari No 1703: Maka dia suci dengan pensucian dari Allah itu hingga hari kiamat, dan tidak boleh ditebang pepohonannya dan tidak boleh diburu hewan buruannya |makkah.idzkhir.haram|
- HR Bukhari No 1458: Keluarlah kamu bersama saudaramu ini dari tanah haram dan lakukanlah ihram untuk umrah lalu selesaikanlah manasik |haji.haidh.kurban|
- HR Bukhari No 1708: Ada seorang laki-laki yang sedang berihram dijatuhkan oleh untanya hingga meninggal dunia.Dia akan dibangkitkan pada hari kiamat dalam keadaan berihram |haji.ajal.akhirat|
- HR Bukhari No 1789: Bersahurlah kalian, karena didalam sahur ada barokah |ramadhan.puasa|
- HR Bukhari No 1628: Jika pemimpinmu telah melemparnya maka lemparlah. Dulu kami menunggu waktu dan apabila matahari sudah condong (siang hari) maka kami baru melempar |haji.jumrah|
- HR Bukhari No 1721: Dia sudah berusia lanjut sehingga dia tidak mampu untuk menempuh perjalanannya, apakah terpenuhi kewajiban untuknya bila aku menghajikannya |badal|
- HR Bukhari No 2029: Berjual belilah emas dengan perak atau perak dengan emas sesuai keinginan kalian |riba'|
- HR Bukhari No 1605: Barangsiapa yang tidak membawa Hadyu (hewan kurban) apabila telah thawaf di Ka'bah Baitullah hendaklah dia bertahallul |haji|
- HR Bukhari No 1863: Orang Quraisy pada masa Jahiliyah melaksanakan puasa hari Asyura dan Rasulullah Saw melaksanakannya. Ketika sudah tinggal di Madinah Beliau tetap melaksanakannya |ramadhan.muharam|
- HR Bukhari No 1526: Thawaflah dari belakang orang banyak dengan mengendarai tunggangan. Sedang Rasulullah Saw shalat disisi Ka'bah dan Beliau membaca Surah Ath-Thur |haji.quran|
- HR Bukhari No 1831: Siapa dari kalian yang mau melakukan puasa wishal hendaklah dia melakukannya hingga makan sahur
- HR Bukhari No 2147: Berilah tangguh wanita ini sampai besok wahai Unais. Jika ia mengaku maka rajamlah |zina|
- HR Bukhari No 1667: Janganlah orang itu mendekati istrinya hingga dia melaksanakan sa'i antara bukit Shafa dan Marwah |haji.jimak|
- HR Bukhari No 1959: Perumpamaan orang yang bergaul dengan orang saleh dan orang yang buruk seperti penjual minyak wangi dan tukang tempa besi
- HR Bukhari No 2022: Dahulu mereka berjual beli makanan jauh di luar pasar lalu menjualnya di tempat itu pula. Rasulullah Saw melarang menjual makanan di tempat pembeliannya |jual beli|
- HR Bukhari No 1876: Aku memandang bahwa mimpi kalian tentang Lailatul Qadar tepat terjadi pada tujuh malam terakhir |ramadhan|
- HR Bukhari No 1430: Tempat memulai haji (bertalbiyah) bagi penduduk Madinah adalah di Dzul Hulaifah, bagi penduduk Syam bertalbiyah di Mahya'ah yaitu Al Juhfah |miqat|
- HR Bukhari No 2213: Siapa saja yang mati dari umatmu dan dia tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun pasti akan masuk surga |tauhid.musyrik.harta.jibril.wahyu|
- HR Bukhari No 2041: Nabi Saw memberi kelonggaran dalam jual beli ariyyah dengan menambah lima wasaq atau lebih kecil dari lima wasaq
- HR Bukhari No 1862: Setelah diwajibkan puasa Ramadhan maka siapa yang mau silakan berpuasa Asyura dan siapa yang tidak mau silakan berbuka |muharam|
