17 Jumadil-Akhir 1443  |  Kamis 20 Januari 2022

basmalah.png
SEJARAH ISLAM DUNIA

Jejak Islam di Portugal yang Disamarkan

Jejak Islam di Portugal yang Disamarkan

Fiqhislam.com - Setelah melarikan diri dari perang di negara asalnya Irak, Mustafa Abdulsattar yang berusia 33 tahun mempertaruhkan nyawanya dalam perjalanan menggunakan perahu yang berbahaya dari Turki ke Yunani.

Sesampai di Yunani, dia ditawari pemukiman di Portugal, negara yang hanya sedikit dia ketahui. Tapi dia bisa menemukan beberapa ciri yang sudah dikenalnya. “Saya menemukan banyak kata umum,” kata Mustafa dilansir dari laman Aljazeera, Senin (3/5).

Ia menerangkan, kata tersebut beberapa berhubungan dengan makanan, yang lainnya berhubungan dengan kota atau daerah. Kemudian ada ungkapan 'oxala' (diucapkan oshallah), turunan langsung dari bahasa Arab yakni Insya Allah. Keduanya berarti Insya Allah.

Ia menceritakan, tidaklah terlalu mengherankan bahwa pengaruh bahasa Arab masih dapat ditemukan dalam bahasa Portugis. Selama berabad-abad, wilayah tersebut diperintah oleh Muslim berbahasa Arab yang dikenal sebagai Moor.

Pada abad ke-8, Muslim berlayar dari Afrika Utara dan menguasai apa yang sekarang disebut Portugal dan Spanyol. Dikenal dalam bahasa Arab sebagai al-Andalus, wilayah tersebut bergabung dengan Kekaisaran Umayyah yang berkembang dan makmur di bawah pemerintahan Muslim. Namun warisan itu sebagian besar telah dilupakan di negara yang mayoritas penduduknya beragama Katolik.

Di sekolah-sekolah Portugis, lima abad pemerintahan Muslim dipelajari hanya secara singkat. Buku teks lebih menekankan pada kemenangan atau penaklukan kembali wilayah oleh penguasa Kristen, dibantu oleh tentara salib, yang berakhir pada abad ke-13.

Sejak itu, identitas Portugis dibangun untuk melawan bangsa Moor, yang secara historis digambarkan sebagai musuh. Tapi tidak semua orang setuju dengan versi sejarah ini.

"Sebagian besar penduduk masuk Islam," kata Filomena Barros seorang Profesor Sejarah Abad Pertengahan di Universitas Evora.

Penelitian menunjukkan bahwa pada abad ke-10, setengah populasi semenanjung Iberia adalah Muslim.

Bagi Barros, Muslim yang berlayar dari Afrika Utara tidak lebih asing dari raja dan tentara Kristen dari Eropa utara yang menaklukkan wilayah itu sebelum dan sesudah mereka.

"Semenanjung Iberia terus ditaklukkan. Menariknya kita tidak berbicara tentang penaklukan Romawi atau penaklukan Visigoth, tapi kita selalu berbicara tentang penaklukan Islam," jelasnya.

Sebelum tentara Muslim tiba, wilayah tersebut diperintah oleh Visigoth, orang Jerman yang memerintah antara tahun 418 dan 711.

Buku teks sejarah menekankan pertempuran yang dilakukan oleh penguasa Kristen melawan Muslim. Tetapi kekalahan tentara Muslim tidak berarti mengakhiri kehadiran Muslim di Portugal.

"Penaklukan kembali oleh Kristen tidak berarti Muslim kembali ke tanah mereka, karena tanah ini adalah milik mereka juga," kata sejarawan itu.

Saat ini, bagaimanapun, kurang dari 0,5 persen dari populasi 11 juta orang adalah Muslim. Hanya sedikit yang menyadari bahwa Muslim dulu merupakan proporsi populasi yang jauh lebih besar.

"Apa yang diajarkan di sekolah selalu diajarkan dari sudut pandang (pemenang),” kata Noor-ayn Sacoor (30 tahun). Lahir di Portugal dari orang tua keturunan India dan Arab, Sacoor adalah anggota komunitas Muslim Lisbon.

Dia ingin kurikulum sekolah mencakup lebih baik tentang periode panjang hidup berdampingan antara Muslim, Kristen, dan Yahudi, yang sering diyakini sebagai alasan wilayah tersebut makmur sebagai pusat budaya dan sains.

“Saya berharap ada lebih banyak fokus pada warisan yang ditinggalkan oleh pemerintahan Muslim, itu tidak terlalu terkenal di Portugal,” jelasnya.

Membangun Identitas Eropa

Semua siswa yang bersekolah di sekolah Portugis diwajibkan untuk membaca The Lusiads, sebuah puisi epik abad ke-16 oleh penyair Portugis Luis Vaz de Camoes yang merayakan kejayaan raja dan penjelajah Portugal pada saat ekspansi kekaisaran.

Puisi tersebut menceritakan kisah pelayaran laut pertama navigator Vasco da Gama ke India dan pertemuannya dengan Muslim, yang digambarkan sebagai orang yang licik dan berbahaya.

Dirayakan sebagai pahlawan nasional karena membuka jalur laut ke India yang memberi akses Portugal ke perdagangan rempah-rempah, yang selama ini dikuasai oleh pedagang Arab. Da Gama juga dituduh melakukan kampanye teror terhadap umat Islam dalam memperjuangkan kontrol perdagangan laut.

Sebagai pembalasan atas serangan terhadap Portugis, da Gama menangkap sebuah kapal dengan 200 peziarah Muslim yang kembali dari Makah dan membakarnya, menewaskan ratusan orang di dalamnya. Tapi pembantaian semacam itu tidak disebutkan dalam The Lusiads, atau di buku pelajaran sekolah Portugis, di mana Muslim disalahkan atas sebagian besar serangan.

Secara luas dianggap sebagai salah satu penyair terbesar Portugal, Camoes diperingati pada 10 Juni dalam hari libur nasional yang disebut Hari Portugal

Hari raya itu dulu dikenal sebagai "Hari Ras Portugis", dan dipromosikan oleh nasionalis konservatif Antonio de Oliveira Salazar, diktator antara tahun 1933 dan 1968, sebagai perayaan nasionalis. Ini berlanjut sampai akhir rezim otoriter yang dia dirikan, “Estado Novo” pada tahun 1974.

Dengan Katolikisme sebagai inti narasi nasionalis, kediktatoran ultrakonservatif menggambarkan Muslim sebagai penjajah dan musuh bangsa Kristen.

Dia masih salah satu penyair Portugis terhebat. Namun, sejarawan menambahkan, Lusiads adalah produk dari konstruksi ideologis periode identitas Eropa yang bertentangan dengan Muslim, dan mentalitas Perang Salib yang menggambarkan hubungan Kristen-Muslim dalam istilah yang bertentangan.

Menurut Barros, saat puisi itu ditulis, Kesultanan Utsmaniyah menjadi ancaman bagi hegemoni penguasa Kristen Eropa.

Sepanjang abad ke-15 dan ke-16, raja-raja Portugis terus berekspansi ke Afrika Utara, di mana mereka mendirikan pangkalan militer dan terlibat dalam peperangan. Ini berlanjut hingga kekalahan telak pada tahun 1578 di kota Ksar el-Kebir di Maroko (dikenal dalam bahasa Portugis sebagai Alcacer Quibir) yang mengakhiri ambisi ekspansionis Portugal di Afrika Utara.

Orang Moor menjadi stereotip "orang lain" Portugal karena identitas Eropa dibentuk untuk menentang Islam. Meskipun istilah “Moor” secara tradisional merujuk pada Muslim yang berbahasa Arab di Afrika Utara, label tersebut sering digunakan untuk merujuk pada Muslim secara luas, mengurangi keragaman mereka menjadi massa yang berbeda.

Tetapi narasi nasionalis yang dibangun di atas identitas Katolik menutupi hidup berdampingan selama berabad-abad antara Muslim, Yahudi dan Kristen di tempat yang sekarang disebut Portugal dan Spanyol. Barros menjelaskan bahwa bertentangan dengan versi dominan sejarah dan mitos lama, Muslim bukanlah orang luar.

"Berbahaya menggunakan ini untuk propaganda nasionalis," kata sejarawan itu, terutama sehubungan dengan kebangkitan sayap kanan di seluruh Eropa.

Estado Novo Portugal digulingkan oleh Revolusi Bunga 1974, tetapi beberapa narasi lama masih bertahan. Pada 2019, partai sayap kanan yang baru dibentuk memenangkan kursi di parlemen Portugal untuk pertama kalinya sejak berakhirnya pemerintahan Salazar.

Partai tersebut telah mengusulkan untuk mengecualikan "ajaran Islam" dari sekolah umum, dan menekankan perlunya memerangi "fundamentalisme Islam" dan mempertahankan perbatasan Eropa dari "invasi" dari selatan Mediterania. [yy/republika]